第一章 不朽革命 本章講述了關陳王建立中陽派之前張魯金壇道的發展故事。唐末，被譽為唐代新興道教革命之神的呂孫陽大師，在呂洞賓的帶領下，傳統道教完成了從外丹術到內丹術的轉變。 。隨著呂洞賓的興起，內丹術逐漸成為主流，最終南北關禪宗的發展，為王重陽創立關禪宗奠定了堅實的理論基礎。 《重陽基業》第二章講述了王重陽祖師的建國經歷和歷史功績。王重陽在戶縣宣城「活死人墓」信奉道教後，主張儒釋道融合，創立觀禪。他到山東傳教時，“成立五社，收養觀禪七子。松陽祖師攜四子西歸汴梁，祖師圓寂。兩年後，祖師遺體安葬於。”汴梁。”戶縣柳江鎮（今嵩陽宮）。從此，王松陽點燃的觀塵火逐漸變成草火，逐漸成為中華文化的支柱。第三章：七個真實的人本集講述了七個真實的人的傳奇故事。啟真大師後來成為禪宗的創始人和種子。在嵩陽祖師的感召下，馬丹陽、單素端、劉長勝、邱素智、郝大同、王遂、孫普等人追隨嵩陽祖師，虔誠皈依佛教。最終，七人將關禪的道教悟道思想傳播到全國各地，並招收了許多弟子。按照計劃，他們最終加入了寬禪派的行列，使寬禪派在元末名揚天下。 。第四章 一言止殺 觀塵派在元朝時期達到鼎盛，與秋肅淵源深厚。 73歲時，應成吉思汗之邀，西行千里，在雪山行宮（今阿富汗）會見成吉思汗。成吉思汗「守其神，守其神」、「留存」、「殺生保民」、「逆法而仁」、「行仁」。 「治國」建立了蒙漢民族友誼，成為中華民族團結的典範。成吉思汗稱他為“仙人”，並任命他為“國官”，主管全國道教事務。丘處機積極信仰全真教，以善行救人，欲剷除邪惡。乾隆帝稱讚他說：“一言止殺，便知能濟天下。” 《龍門天下》第五章丘處機在希爾先生的汾西、寶雞、龍門山修行。 。他對後來的信徒影響很大，他的弟子後來形成了全真教最重要的龍門教派。道教界有「龍門弟子半個世界」之說。時至今日，龍門寺禪宗仍是道教界的支柱。龍門洞。陝西至今仍保留著原始的全真派風格。於是，真龍宗蓬勃發展，弟子遍布天下，成為當今「道傳天下，共創和諧」的重要種子。 」。