在2010的一天,传奇的好导演周兵,蔡小敏,施润玖,万玛才旦,袁丁,王冲霄,金明哲,陈丽,鲍军,汪哲,韩斌,杨光,苏强,吴向列,方磊酿得佳作《千年菩提路》，所谓戏精云集即为片方力邀了孙悦斌等豪华完整的阵容为此片飚戏，历经数月磋磨演练终成大片并在中国大陆上映，随着此片播出热度愈加，小编左手摸着右奶扪心的说这是一部相当不错的剧情片，所以天龙影院整理提供了千年菩提路（HD/BD/720P/1080P/1280P）优质高清的免费第3方在线观看资源供您欣赏。
《千年菩提道》大型高清纪录片项目介绍项目名称：《千年菩提道》出品方：北京交恩汇文化传媒有限公司中央新闻和纪录片电影制片厂项目类型：安装大型高清电视纪录片剧集：每 30 分钟发行 42 集版本。未定项目定位：2000年以前的汉朝佛教传入中国后，儒家不是人们唯一关注的终极关注点，而是与中国本土文化在根源和幼苗方面不断发生冲突和融合，最终成为支撑整个中华民族的三大文化基础之一。大型高清电视纪录片《千年菩提之路》深入中国，探寻邻国名山古刹僧人的惺惺相惜。历代弘扬宗教。在汉传佛教2000年传承发展的历史脉络之外，还原汉传佛教原本清晰的图景。创世起因：公元永平八年65年，印度古僧舍摩腾、朱弗兰徒步穿越帕米尔高原，抵达东汉雄伟的都城洛阳。白马上的佛经和照片。从此，一个名为“佛陀”的印度智能语音在中国大地回响了2000年。从远方到现实，从默默无闻到耳聋。今天，我们看到汉语、藏语、巴利语等佛教三种语言在中国大地并存，我们看到越来越多的人谈论佛教，佛教名山的香火日益旺盛。 .但另一方面，由于历史的原因，在这门学派兴盛之后，人们对佛教的误解越来越多，对佛陀的智慧也走得太远了。那么佛教为什么选择中国呢？儒、释、道究竟有怎样的冲突与融合？历代大和尚写了多少神话篇章？佛教为每个中国公民营造了怎样的精神家园？原中国佛教协会会长赵朴初曾写道：“人类文化的发展是一个持续的过程，传统文化和现代文化不能完全分开。我们必须吸收传统文化的宝贵精髓，才能丰富发展。五年后出于志向和构建和谐社会的现实需要精心准备，我们终于被允许进入彼此，我们用相机记录了下来。佛教专家学者严格把关节目内容，如民族事务委员会、国家宗教事务局、国家旅游局、国家文物局等。我们完全有理由相信，《千年菩提道》不仅展示了中国佛教的魅力，也兼顾了中国佛教探索的历史和现状，进行了全面的阐释。制作阵容：《千年菩提道》采用先进的高清电视技术，按照国际标准进行拍摄和建造。他的创作团队汇集了中国当代纪录片的精英。电影团队在《故宫》原创创作团队的基础上，邀请国内外顶尖专业人士和制作团队参与音乐拍摄、立体制作和复制。他们的到来，无疑为电影制作水平提供了强有力的保障。主题：《千年菩提道》描述了中国佛教2000年来传播发展的历史轨迹，暗示了寺院的兴衰、人物的命运，以及各种佛教的传承教派。其主题包括中国佛教史上具有代表性的32座寺庙及其相关的大僧。附录剧集摘要：白马包装公式（第 1 部分和第 2 部分）已进入新千年。当战火硝烟四起，大批帝王、将领、名人名流逐渐消失，朝觐在中国洛阳古芒山脚下进行。洛河。 2000 年。 .收藏了佛教创立以来中国许多“第一座”白马寺院。相传，它的名字来源于“阳平宗教”和“白马背经”。今天，蓦然回首，我们发现，我们祈求的是更开放的胸怀，而我们的祖先带给我们的，是我们祖先从未关注过的人类彼岸的整个世界。文化的基础。白马寺的故事告诉我们，中国佛教不仅仅是佛像、佛经、僧尼和庙宇，其实佛教在言谈中。每一个中国和佛教都在血液中。像你我一样流动。净土信仰（第一和第二部分）可以追溯到 Y 和 Jin 朝代。净土信仰以其简单易行的方法而获得广泛的影响，所以今天它是一个拥有大量信众的佛教教派。纵观2000年中国佛教的发展史，我们可以看到，在印度佛教与中国本土文化早期融合的初期，佛教逐渐从宫廷秘境演变而来。中国公众资源 在佛教佛教不断本土化的每一个过程中，对净土的信仰都发挥了重要作用。现在，任何一个中国人，只要宣读“南无阿弥陀佛”，手持净画派所赐的两个符号，就能快速画出中国僧人的标准画像。而这一切，主要功劳却不是庐山东林寺第一师慧远。他们的所作所为，以及后来的净土祖师，对中国历史产生了深远的影响。东游（一、二）他是外国人，却从东方来到中国，指责他违纪；皇上视他为国宝，一战直接将他偷走；长安佛经，当时世界的中心；他向弟子发誓，有过错，让自己烧了身体，舌头就不会烧了。翻译中国佛经的是最循环的一代佛教大师库玛拉吉文。有一个僧伽，主人遵守命令。那么命令是什么呢？弘基法师说：“……有一天佛陀见大地不太干净，就拿扫帚扫地。那么多大弟子看到佛陀亲自扫地，就来帮忙。贤曰：“……僧人的生活中，没有午饭。有一次，一个僧人晚上去乞食，下着大雨。一个孕妇在雷声中看到她，女人惧怕大地，于是向佛陀抱怨，制定了规则。任何人犯法都需要很多年...... 1和2）早上的钟帘鼓，时间过去了，1400多年的隋朝古刹梅花盛开。中国第一佛门先祖的故乡，至今仍传承着睿智大师所建立的天台行的浩瀚和谐的佛教精神。视觉上，我们和他有着相同的血液，所以我们可以隐约看到他的身影与现代物质文明的洪流一致移动。玄宗，中国佛教思想大师，中国佛教文化最高峰的开创者，中国最具影响力的知识分子。少林寺（一、二）是世界著名的古刹。 “世界来自功夫少林。”世界上痴迷于中国武术的人，都将这里视为圣地，砸墙而去。是中国禅宗的祖庭。禅宗的寂静与武术运动如何结合？这些著名的少林尼姑和士兵不遵守杀人规则吗？少林功夫是否被已故达摩所接受？穿越现实和历史的迷雾，我们在寻找达摩，我们在寻找真正的少林……六祖慧能（上一二） 这是一个佛教上师的生平传奇。囚徒生于流放荒地，自幼丧父，出身贫寒，缺工，住林，上学，不识字；他寻求宗教，为宗教而忘形，历经磨难，披上禅宗的衣钵，开启了悟道之门，成为中国佛教一代宗师。他创立了中国的、以生命为中心、以公民为中心的禅宗体系，使当时的佛教理论界成为了一个流行的新环境，整个文化领域因为它的崩溃和它的铸造而充满活力。影片通过对禅宗六祖惠能的生平故事的介绍，让人们了解禅宗是如何被审查、社会化的发展过程。我看华寿（第一、二集）从迦叶佛到虚云法师；从《蜀汉御寺》到今天存放于此的汉、藏、南佛教。花寿门，吉居山上佛教徒的圣地，时常看到搬运工、商队、帝王将军不断往返于康山和洱海之间，时光荏苒。升腾的云和轻雾照耀；僻静的远足小径在悬崖周围相互面对；乘船闻佛名，悠长清新。 ಬುದ್ಧನು ಹೂವುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು, ಕಶ್ಯಪ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು; ಈ ಪರ್ವತ, ಈ ಡೋಜೋ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿತ್ತು. ಝೋಂಗ್ನಾನ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ಎಷ್ಟು ಮಠಗಳು ಇದ್ದವು ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು ಸನ್ಯಾಸಿ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉದಯದಿಂದಲೂ, ಚಾಂಗಾನ್ ನಗರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಝೊಂಗ್ನಾನ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರ ಕುರುಹುಗಳಿವೆ. ಇಂದು, ಝೊಂಗ್ನಾನ್ ಪರ್ವತಗಳ ವಸಂತ, ಬೇಸಿಗೆ, ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಯಾರಾದರೂ ಇದು ವಾಯುವ್ಯ ಚೀನಾದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿ ಎಂದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. , ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಕ್ವಿಂಗ್ಲಿಯಾಂಗ್ ವುತಾಯಿ ಪರ್ವತ (ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸೆಟ್) ಮಂಜುಶ್ರೀ ಡಾಕ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು"ಶೀತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವುಟೈ ಪರ್ವತವು ಚೀನಾದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೌದ್ಧ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಜಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ಹದಿನಾರನೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಿಂದ, ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ತೈವಾನ್‌ಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಂಗಡಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಮೌಂಟ್ ವುಟೈ ಅನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. 1,700 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಮೌಂಟ್ ವುತಾಯಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಹಾನ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವುತೈ ಪರ್ವತವು ಹಾನ್, ಟಿಬೆಟಿಯನ್, ಮಂಚು, ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಬೌದ್ಧ ದೇಗುಲವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮಂಜುಶ್ರೀ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಡೋಜೋಗೆ ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಳವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಐದು ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲು ಐದು ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. Guangming ಮೌಂಟ್ Emei (ಭಾಗ 1 ಮತ್ತು 2) ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪರ್ವತ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಅದರ ಸಿಚುವಾನ್ ಶೈಲಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಆದರೆ ಅದರ ಸೊಗಸಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು. ಇವುಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೇ, ನಾವು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೌಂಟ್ ಎಮಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಮೌಂಟ್ ಗುವಾಂಗ್ಮಿಂಗ್. ಇದು ಬುದ್ಧನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಬೆಳಕಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಜಗತ್ತು ಕತ್ತಲ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ, ಬೆಳಕಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಪ್ಪನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಲ್ಲವು, ಬೆಳಕಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಂತಭದ್ರ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಡೋಜೋ ಎಂದು ಮೌಂಟ್ ಎಮಿ 2,000 ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಈ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಅತ್ಯಂತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಮಂತಭದ್ರ ಬೋಧಿಸತ್ವ, ಅವರ ಹತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಭರವಸೆಗಳು ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಪುಕ್ಸಿಯಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಅದರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೌಂಟ್ ಎಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯೋಣ. ಪುಟುವೊ ಲುಯೋಜಿಯಾ (ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಸಂಚಿಕೆ) ಬುದ್ಧನು ಪರ್ವತಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪರ್ವತಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯದ ನಂತರವೇ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಕ್ಸಿಯಾಂಡಾವೊವನ್ನು ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರ್ವತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಮಹಾ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಕರುಣೆ ಎಂದರೇನು? ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಎಂದರೇನು? ಆವೇಗವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಗರದ ಜಂಜಾಟದಿಂದ ದೂರವಿರಿ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಬುದ್ಧನ ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಗೀತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. , ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿರಬಹುದು. ಜಿಯುಹುವಾ ಜಿನ್ ಜಿಜೊ (ಭಾಗ 1 ಮತ್ತು 2) ಚೀನಾದಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೌದ್ಧ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅನ್ಹುಯಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜಿಯುಹುವಾ ಪರ್ವತವಾಗಿದೆ. ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೈಯುವಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಿಯುಹುವಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕ್ಷಿತಿಗರ್ಭ ಬೋಧಿಸತ್ವಕ್ಕೆ ಡೋಜೋ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ವಿಶ್ ಕ್ಷಿತಿಗರ್ಭ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಕರುಣಾಮಯಿ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ, ಗ್ರೇಟ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಮಂಜುಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ಸಿಂಗ್ ಸಮಂತಭದ್ರರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ರಾಜಕುಮಾರ - ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಕ್ಲೋವರ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಿನ್ ಕಿಯಾವೊ ಜು. ಮತ್ತು ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರವಾದ ಗೋಲ್ಡನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಜಿನ್ ಕಿಯೋಜು ಜಿಯುಹುವಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ 75 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 99 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಮರಣದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ,"ಮುಖವು ಜೀವನದಂತೆಯೇ ಜೀವಂತವಾಗಿತ್ತು, ಕೀಲುಗಳು ಬೆಳೆದವು, ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯು ಚಿನ್ನದ ಬೀಗ ಅಲುಗಾಡುವಂತಿತ್ತು." ಈಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷಿತಿಗರ್ಭ ಬೋಧಿಸತ್ವನ ಚಿತ್ರವು ಬೋಳು ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ರತ್ನ ಮತ್ತು ತವರದ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಮ ರಾಜನ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಜಿಯುಹುವಾ ಪರ್ವತಗಳ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧನ ಆರಾಧನಾ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಹಳೆಯದರಿಂದ ಹಳೆಯದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು, ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗದಿರುವುದು. , ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. , ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಒಪೆರಾ"ಮುಲಿಯನ್ ಸೇವ್ ದಿ ಮದರ್","ನೂರು ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಗುರು ರಿಂಪೋಚೆ ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು (ಭಾಗ 1 ಮತ್ತು 2) ಯಾರ್ಲುಂಗ್ ಜಾಂಗ್ಬೋ ನದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ"ವೈಜಾಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗುರು ರಿಂಪೋಚೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ಮಠವಾದ ಸ್ಯಾಮ್ಯೆ ಮಠವು ಇಂದಿಗೂ ಇದೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಎಂದರೆ"ಅನಿಯಮಿತ ಮಠ","ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಠವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು" ಮತ್ತು"ಊಹಿಸಲಾಗದ ಮಠ". ಸ್ಯಾಮಿ ಮಠವನ್ನು"ಮೂರು ಮಠ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಟಿಬೆಟ್, ಹಾನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಟಿಬೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಟಿಬೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ"ಬುದ್ಧ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು" ಇರುವ ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ಮಠ ಇಲ್ಲಿದೆ; ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ಭಾಷಾಂತರ ಸಂಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲಿದೆ; ಪೂಶನ್, ಟರ್ಮಾ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಡೆತ್ ... ಇದು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜೋಖಾಂಗ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ರಾಮೋಖಾಂಗ್ ದೇವಾಲಯ (ಭಾಗ 1 ಮತ್ತು 2) ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮೀಯರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಜೋಖಾಂಗ್ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಭರಿಸಲಾಗದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ಬುದ್ಧ ಶಾಕ್ಯಮುನಿಯ ಪ್ರತಿಮೆ ಇದೆ. ಅವರು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್ ನಡುವಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಸೋಂಗ್‌ಖಾಪಾ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪಂಚನ್ ಲಾಮಾ ಅವರ ಜನ್ಮವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಎಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಮೋಚೆ ದೇವಾಲಯವು ಈಗ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ನಿಗೂಢ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಜೋಖಾಂಗ್ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಕಥೆಗಳ ಪರಿಚಯದ ಮೂಲಕ ಮಹಾಯಾನ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಜೀವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಪೊಟಾಲಾ ಅರಮನೆಯು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಟ್ಯೂಬೊ ರಾಜವಂಶದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅರಮನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜವಂಶಗಳ ದಲೈ ಲಾಮಾಗಳ ಚಳಿಗಾಲದ ಅರಮನೆಯಾಯಿತು. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಾಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೋಟಾಲ ಅರಮನೆಯು ಇಂದು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಬ್ರಂಗ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ (ಭಾಗ 1 ಮತ್ತು 2) ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಟಿಬೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಗನ್ನನ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆಶಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ,"ಬುದ್ಧತ್ವದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತಂಭವಾಗಲಿರುವ ಮಠ". ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ,"ಲ್ಯಾಬ್ರಾಂಗ್" ಎಂಬ ಈ ಹೊಸ ಮಠವು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಪೊಟಾಲಾ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜೋಖಾಂಗ್ ದೇವಾಲಯದ ಆಳವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ತಾಯೆರ್ ಮಠದ ವಿಶೇಷ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅಥವಾ ಗಾಂಡೆನ್ ಮಠದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಲಾಸಾದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. . ಗತಕಾಲದ ದೇಗುಲಗಳಂತೆ ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ ಇತಿಹಾಸದ ಸುದೀರ್ಘ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ.ಇದು ಒಂದು ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಒಂದು ಹೆಂಚು, ಒಂದು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಗ್ರಂಥದ ಸಭಾಂಗಣ ಇಂದು ಆರು ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಹುಲ್ಡಾನ್ ಗ್ಯಾಟ್ಸೊ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ... -ಇಂದು ? ನೀವು ಇನ್ನೂ ವರ್ಷಗಳ ಕಸದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೀರಾ? ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಆದ ಮೇಲೆ ಎಂತಹ ಕ್ಷೋಭೆ, ವಿಘ್ನಗಳಾಗಬೇಕು? ಹಿಂದೆ, ಲಾಮಾ ದೇವಾಲಯವನ್ನು"ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಪಾಯದ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು" ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈಗ, ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಸಾವಿರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯೋಂಗ್‌ನ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್‌ನಿಂದ ಲಾಮಾ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಆತ್ಮದ ಮಗ. ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲಿಯನ್, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸೇತುವೆಯಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ, ಲಾಮಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ 25 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಬುದ್ಧನು 5.67 ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ - ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮಾತು. ದಕ್ಷಿಣದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಯುನ್ನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಸಿಶುವಾಂಗ್ಬನ್ನಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಡೈ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಥೇರವಾಡ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಗ್ರಾಮವು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯುವಕನು ಒಮ್ಮೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಮಠದಲ್ಲಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ದೈ ಜನರ ಥೇರವಾಡಾ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪಾರಂಪರಿಕವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೀರಿದೆ.ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸೌಹಾರ್ದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಫಾಮೆನ್ ಟೆಂಪಲ್ (ಭಾಗ 1 ಮತ್ತು 2) ಆಗಸ್ಟ್ 24, 1981 ರಂದು, ಶಾಂಕ್ಸಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಫುಫೆಂಗ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಫಾಮೆನ್ ಟೆಂಪಲ್ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಮಿಂಚಿನ ಹೊಡೆತವು ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಕುಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗೋಪುರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂಗತ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. 2,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಪರೂಪದ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕೈಕ, ಬುದ್ಧ ಸಕ್ಯಮುನಿಯ ಫ್ಯಾಲ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕವೂ ಇದೆ, ಇದು 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಕೈಯಿಂದ ರೋಮಾಂಚಕ ಕಥೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. 1113 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುವ ಈ ಮಾತುಗಳು ಗ್ರೇಟ್ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಏಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅದರಿಂದ, ನಾವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಷ್ಟವನ್ನು ಸಹ ಓದುತ್ತೇವೆ ... ಕ್ಸಿ ಷಿ ಆನ್ (ಭಾಗ 1 ಮತ್ತು 2)) ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಮೊದಲ ದಾಖಲಾದ ಭಿಕ್ಷುನಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಳೆಗಳ ಅವಶೇಷ ಜಗತ್ತು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವನವಿದೆ. Xi Shi An, ಈ ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ, Yunmen ಪಂಥದ ಹದಿಮೂರನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕುವಾನೆಂಗ್, ಚಹಾದ ಕೆಲಸ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಗುವಾಂಗ್‌ಡಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಗುವಾಂಗ್‌ಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗಿನ್ ದೇವಾಲಯ (ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಸಂಚಿಕೆಗಳು), ಕಟ್ಟಡವು ಕಾಂಗೈ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಗೇಟ್ ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಜಿಯಾಂಗ್ನಾನ್‌ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಿನ್ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ನಿಜವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಹುಯಿಲಿ, ಯೋಂಗ್ಮಿಂಗ್ ಯಾನ್ಶೌ, ಲುಬಿನ್ ಕಿಂಗ್, ಜಿಗಾಂಗ್. . . . . . ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಮ್ಮಿಳನ, ಝೆನ್ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯ ಏಕತೆ. ಲೈಟ್‌ಹೌಸ್‌ನ ಪ್ರಸರಣದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸ, ಶ್ರೀಮಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ, ಫೀಲೈ ಶಿಖರದ ಕೆಳಗೆ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು"ಕಾಲ್ಪನಿಕದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಶಾಂತವಾಗಿ ಅದರ ಜೀವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಫಾ ಹೈ ಝೆನ್ ಯುವಾನ್: ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ದಂತಕಥೆ, ಅದರ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಡಳಿತದ ಉದಯ ಮತ್ತು ಪತನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಡೀ ರಾಜವಂಶದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಾಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಫಯುವಾನ್ ದೇವಾಲಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರ ಮೂಲ ನೋಟವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾದ"ಫಹೈ ಝೆನ್ಯುವಾನ್" ನ ಬೌದ್ಧ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ......
天龙影院所展示的3方播放资源（ 桐客云 Ⅸ号线 Ⅺ号线）、演员表、剧照、幕后花絮、海报及剧情介绍均为网络收集，我们一直奉行分享原则自身并不具备生产力，不制作片源且不参与任何制作过程，无意冒犯任何一方，正版资源还得请您移步至授权官网去观看对应视频！