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庞居士误放来生债・幺篇

【元】刘君锡 元曲

谁待殷勤,颇奈钱亲。

钱聚如兄,钱散如奔。

钱本无根,钱命元神。

到底来养身波也那丧身,这钱呵兀的不送了多人。

当日个宣帝为君,疏傅为臣,是汉朝大老元勋,赐千金为具归途赆,青门外供帐如云。

(曾云)到后来可是如何?(正末唱)他到家乡都给散心无吝,这故事在两贤遗传,千古流闻。

(曾云)小生与居士共同一席话,胜读十年书。

想居士这等疏财仗义,高才大德,今日相别,后会有期。

(正末云)行钱,去将一饼金来。

(行钱云)理会的。

(正末云)备一匹全副鞍辔的马来。

(行钱云)鞍马也有了。

(正末云)先生,这一饼金与先生做路费,这一匹马与先生代步咱。

(曾云)居士,小生本为仰德而来,非为财物而至,焉敢当居士如此厚礼,这个断然不好受得。

(正末云)请先生受了者。

(曾云)我小生决然不敢受,便受了也无用处。

过二十年之后,小生与居士再会。

(正末云)二十年之后有先生,敢无在下了也。

(曾云)据着居士这等阴骘太重,必然增福延寿也。

(做别科,云)小圣恰才见此人积功累行,施仁布德,俺神灵如何无一个报应。

便好道:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。

(诗云)休将奸狡昧神祗,祸福如同逐影随。

善恶到头终有报,只争来早与来迟。

(下)(正末云)呀!天色晚了也。

行钱,跟我宅前院后烧香去来。

(行钱云)理会的。

(正末云)这个是我那油房,装香来。

南无阿弥陀佛!这个是我那粉房,装香来。

(行钱云)香在此。

(正末云)南无阿弥陀佛!这个是我那磨房。

(净扮磨博士上,打罗唱科,云)牛儿你不走,我就打下来了。

(正末云)行钱,甚么人这般唱歌口旦曲的?他心中必然快活。

你与我唤他出来,我问他咱。

(行钱云)兀那罗和,你出来,爹唤你哩。

(磨博士云)来也,来也,谁唤罗和哩?(正末云)孩儿也,是我唤你哩。

(磨博士云)唤我做甚么?误了我打罗也。

(正末云)你才唱歌口旦曲,你心中必然快活,你试说咱。

(磨博士云)爹,你道我这般唱歌口旦曲,我那里有甚么快活?孩儿每受苦哩。

我一日我请着爹二分工钱。

我清早晨起来,我又要拣麦,拣了麦又要簸麦,簸了麦又要淘麦,淘了麦又要晒麦,晒了麦又要磨面,磨了面又要打罗,打了罗又要洗麸,洗了麸又要撒和头口,只怕睡着了误了工程,因此上我唱歌口旦曲。

爹,我那里是快活。

你省的古墓里摇铃,则是和哄我那死尸哩。

(正末云)嗨!我可怎生知道。

不问你别事,你这眼上两根棒儿,为甚么支着?(磨博士云)爹,你道我为甚么眼上支着这两根棒儿?我白日里做了一日生活,到晚来恐怕打盹睡着了,误了你家生活,因此上支着这两根棒儿。

你孩儿受。

45
段落数
38
作者作品

元曲阅读小贴士

如何赏析元曲
阅读《庞居士误放来生债・幺篇》时,可先了解刘君锡的生平背景,再结合曲意理解作品内涵。
曲牌特点
元曲的曲牌规定了曲的格式和韵律,语言比宋词更加通俗口语化。
作者刘君锡
刘君锡在元曲中收录38首作品,是元代重要曲家之一。
理解技巧
元曲常用口语和俗语,理解时注意结合元代社会背景和民间文化。

常见问题

Q《庞居士误放来生债・幺篇》是谁写的?
A《庞居士误放来生债・幺篇》是元代曲家刘君锡所作。刘君锡在元曲中共有38首作品。
Q元曲和宋词有什么区别?
A元曲语言更通俗口语化,格律相对自由,可加衬字;宋词语言典雅,格律严格。
Q哪里可以看刘君锡的其他曲?
A本页面已列出刘君锡的部分作品,您也可以访问元曲目录搜索更多刘君锡的作品。
Q元曲一共收录了多少首?
A本站元曲数据库共收录元代曲作11000余首,200余位作者,是研究元曲的重要资料。

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元曲是中华文化瑰宝,建议结合历史背景深入品读。