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数九严冬,田家收穗

朔风呼啸,寒气刺骨,已是数九寒天。清晨,天色才刚刚泛起微白,薄霜已然覆满了屋檐与田埂。空气中弥漫着一股草木枯萎后的清冷气息,偶尔夹杂着村头老铁匠铺传来的敲打声,悠远而沉闷。此时,虽然农家一年辛劳的秋收早已结束,但对于一些世代靠水吃水、靠山吃...

2026年03月10日 1 次浏览 节气风俗

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朔风呼啸,寒气刺骨,已是数九寒天。清晨,天色才刚刚泛起微白,薄霜已然覆满了屋檐与田埂。空气中弥漫着一股草木枯萎后的清冷气息,偶尔夹杂着村头老铁匠铺传来的敲打声,悠远而沉闷。此时,虽然农家一年辛劳的秋收早已结束,但对于一些世代靠水吃水、靠山吃山的渔民来说,寒冬却是一年中最繁忙的“收割”时节。这“收割”的,并非金黄的稻浪,而是水塘、河汊里孕育了一整年的“宝贝”——鱼。

按照古老的农事历,数九之后,河湖封冻,水温骤降,大部分鱼类进入休眠状态,生长缓慢,但肉质却越发肥美。此时,也正是捕捞的黄金时期。日照时间最短,寒冷的天气反而有利于保存捕获的鱼获,为即将到来的年节储备食物。昨夜的最低气温已降至零下十几度,空气中悬浮的水汽遇冷凝结,形成了细腻的冰晶,挂满了光秃秃的枝桠。

“收割”的过程,远比想象中来得复杂。首先是“打冰洞”。经验老到的渔夫会仔细观察水面冰层的厚薄,选择合适的位置。他们会用特制的冰凿,一种顶端削尖、带有长柄的工具,一下一下地有力敲击冰面。每一次敲击,都发出“嘭嘭”的回响,冰渣飞溅。需要耐心与技巧,既要凿开足够大、足够深的洞口,又不能将冰面凿得过于破碎,以免影响后续的作业。

冰洞打好后,便是“下网”。最常用的捕捞工具是“地笼”,一种用竹篾或金属丝编织而成的笼子,里面设有多个漏斗状的入口,鱼一旦进入便难以逃脱。还有一种是“拉网”,几名壮实的渔夫合作,将一张巨大的网撒入水中,然后齐心协力,从冰洞中将网拉上来。拉网时,需要精确控制网的走向,避免被冰层的边缘挂住。网收上来的一刻,是最令人期待的。沉甸甸的网兜里,时常是银鳞闪闪,各种大小的鱼欢腾跳跃,将冰冷的空气都搅动得生机勃勃。

这项活动并非一人能独立完成。一旦进入冬季捕捞季,村子里往往会形成一个临时的“捕捞队”。青壮年男子负责打冰洞、下网、拉网,力气活是主导。而村里的妇女们则承担着至关重要的“后勤”工作。她们会早早地生起炉火,准备好盛放鱼的竹筐或木盆。捕捞上来的鱼,会迅速地被处理,去除内脏,用雪水或冷水洗净,然后用盐腌制,或是直接挂在屋檐下风干,以备长时间食用。这种分工合作,不仅提高了效率,也使得这项寒冷艰苦的劳作,不至于让个体太过辛劳。这是一种基于需求的乡村经济逻辑,大家庭、小群体之间,通过协作最大化地获取生存所需的资源。

这项古老的技艺,在数九寒天中代代相传。老渔夫会将冰凿的使用技巧、下网的最佳时机、网具的修补方法,以及如何根据水文条件判断鱼群的踪迹,毫无保留地传授给年轻一代。他们的经验,是靠无数个寒冬的实践积累而来,是与自然搏斗最直接的智慧。

如今,随着现代捕捞技术和养殖业的发展,传统的冬季捕捞方式已不再是许多地区主要的食物来源。但这种在严寒中协作捕鱼的场景,在一些保留着古老渔村风貌的地方,依然可见。它不仅是一种生计方式,更是乡村社会结构、人际关系和传统知识体系的生动体现。那些经验丰富的渔夫,他们的双手因常年与冰水打交道而显得粗糙而有力,他们的眼神里,映照着世代与自然和谐共生的智慧之光。

--- 本文依据中国传统历法体系与历史典籍编撰,仅供文化学习与知识参考。
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