时序进入农历二月,乍暖还寒。立春已过,东风渐起,草木萌发,空气中开始弥漫着泥土与初生绿叶混合的清新气息。尽管夜间寒意尚存,平均气温约在五六摄氏度,但白昼日照时间已明显增长,阳光也愈发温暖。降水多以细雨为主,滋润大地,万物复苏。正是这样一个既有寒气尚未完全退却,又不乏春日生机的时节,家家户户开始为即将到来的元宵节(或称灯节)张罗。而“赏花灯”这项活动,便是在这个特定的时令背景下,成为人们户外聚集,共庆春回的传统。
夜幕低垂,月亮刚刚爬上东山,如一弯弯起的银钩,故称“上弦月”。街头巷尾,原本沉寂的夜色被点点桔红与明黄打破。家家户户门前,或挂起各式各样的花灯:有的为纸糊,以竹条为骨架,剪出龙、凤、鱼、鸟等祥瑞图案,或直接书写吉语;有的为布艺,色彩鲜艳,样式繁复;更有甚者,用兽皮或羊皮蒙裱,灯光透过半透明的皮面,呈现出柔和而神秘的光晕。
制作花灯的工序,看似简单,实则包含着不少窍门。首先是选材。制作骨架,需要质地均匀、柔韧且不易折断的竹子。经验丰富的匠人,会选择生长多年、经过自然风干的竹材,用锋利的竹刀劈开,刮去青皮,再细细打磨,使其光滑无刺。接着是蒙裱。选择宣纸或韧性较好的棉布,用特制的浆糊(多为米汤熬制,加入少量石灰粉增其黏性与防潮性)均匀涂抹在骨架上。这需要极好的耐心与技巧,不能有丝毫褶皱,否则灯光会显得斑驳。剪纸、绘画也是关键环节。剪纸艺人双手灵巧,在薄薄的纸上,寥寥数刀,便能勾勒出栩栩如生的人物、花鸟;绘画者则用墨、用色,为花灯注入灵魂,或描绘民间故事,或寄寓美好祝愿。最后,灯内安放灯芯,多为细麻绳缠绕而成,用桐油或菜油浸润,点燃后,便可发出明亮而不刺眼的光。
赏花灯的活动,绝非一人之力所能成。它串联起的是整个乡村乃至城镇的社会网络。有专门的竹匠提供竹料,有剪纸、绘画的民间艺人负责图案设计与绘制,更有心灵手巧的妇人,负责灯的整体缝制与整理。灯笼铺老板是活动的组织者,他们收集各家制作的灯笼,统一挂设在主要街道,并负责维护与点亮。这其中,体现了清晰的社会分工与农村经济的互助逻辑。家庭成员各司其职,匠人之间有合作,也有竞争,共同促成了这场盛大的灯市。灯笼的销售,也为许多家庭带来了一笔可观的收入,尤其是在农闲时节。
如今,城市里的花灯更多是机械制作,样式单一,传统手工艺制作的花灯已不多见。但偶尔在一些古镇或乡村,仍能看到老艺人坚持用传统方式制作花灯。他们中的许多人,将这项技艺作为一种情怀,传承给少数愿意学习的年轻人。但与过去相比,受众群体在缩小,制作成本与时间投入也让许多人望而却步。这项承载着历史、文化与技艺的传统,正面临着传承的挑战。然而,每当上弦月夜,那些零星闪烁的传统花灯,依旧能勾起人们对古老岁月的无限遐想,那是先人智慧与生活的热情,在光影间传递。
--- 本文依据中国传统历法体系与历史典籍编撰,仅供文化学习与知识参考。